Ervas

Estudo sobre ervas

            Na Umbanda e no Candomblé usam-se os banhos e amacis, para se firmar as energias dos médiuns. Até mesmo em culturas antigas se usavam além de incensos muitas essências especiais. Até mesmo nos sacrifícios humanos, usavam-se ervas e óleos para perfumar as vitimas antes dos rituais. Não é a toa que os Magos presentearam a Jesus, a Mirra junta com o Ouro e o incenso.

Em qualquer época, nos Centros e Terreiros de Umbanda, os banhos tem sido de grande importância na fase de iniciação espiritual; por isso, torna-se necessário o conhecimento do uso das ervas, raízes, cascas, frutos e plantas.

Pequeno Histórico sobre o uso dos Banhos

O banho é a renovação do corpo e da alma, pois quando o corpo se sente bem e se acha refeito do cansaço, a alma fica também apta a vibrar harmoniosamente. Os antigos hebreus já usavam as abluções, que não deixavam de ser banhos sagrados. Moisés, o grande legislador hebreu, impôs o uso do banho aos seus seguidores. O batismo nas águas ministrado por São João Batista, no Rio Jordão, era um banho sagrado. O batismo nas águas é o primeiro banho purificador do ser humano nos dias de hoje, pois as crianças são batizadas ainda pequenas.

Há em toda a época antiga um Rio Sagrado, no qual os povos iam se banhar para purificar-se física ou mentalmente. Na África, a água é tida como de grande poder de força e de magia. Vemos até hoje nos candomblés as Águas de Oxalá. Águas nos potes e tigelas, além de mirongas com água e axé. E quem nunca viu ou ouviu falar em lavar com água-de-cheiro as ESCADARIAS DO SENHOR DO BONFIM, em Salvador na Bahia?

O banho representa a intenção sincera de purificar – se, de energizar – se afim de nessa troca de energias com a água, conhecido como poderoso solvente, e aromatizadores que tem a função de provocar sensações de conforto e bem estar, interagirmos com o mundo e com as pessoas de maneira mais agradável. O mesmo se repete na espiritualidade. Quando usamos das ervas e das essências preparamos nosso corpo e nossa alma para interagirmos com nossos guias facilitando o contato e impedindo a interferência de energias estranhas ao propósito do trabalho de Umbanda.

Tipos de Banhos

Basicamente existem dois tipos de banho, de Descarga/Limpeza e de Energização/Fixação

Banhos de Descarga

É o mais conhecido, e como o próprio nome diz, o Banho de Descarga (ou descarrego) serve para descarregar e limpar o corpo astral, eliminando a precipitação de fluídos negativos (inveja, ódio, olho grande, irritação, nervosismo, etc). Suprime os males físicos externamente, adquiridos de outrem ou de locais onde estiverem os médiuns. Este banho pode ser utilizado por qualquer pessoa, desde que seguindo as recomendações das Entidades/Guias Espirituais ou do seu Pai ou Mãe de Santo.

Estes banhos servem para livrar o indivíduo de cargas energéticas negativas. Conforme vivemos, vamos passando por vários ambientes, trocamos impressões com todo o tipo de indivíduo/ambientes e como lidamos com energias diversas todo o tempo, vibramos em padrões energéticos variáveis.

Banho de Descarga com Ervas:

         Ao prepararmos um banho de ervas devemos antes analisar a procedência e o frescor da erva. Podemos em banhos de energização/fixação deixar as ervas colhidas ou adquiridas ao ar livre para pegar o frescor da noite e o orvalho da manhã, sendo retiradas com os primeiros raios de sol. Lave as ervas em água limpa e corrente;

As essências por serem concentradas são usadas em quantidade bem menor que numa maceração de ervas. Normalmente a diluição recomendada é a de 10 gotas por litro d’água.

Ao terminarmos o banho de descarga, devemos recolher as ervas e "despachá-las" evitando o contato direto. Podemos fazer o banho sobre uma esteira velha, sobre jornais ou então sobre um tapete de sal grosso ou de carvão pilado. Terminado o banho podemos despachar os restos no lixo comum, desde que bem embalados.

Existem no mercado banhos prontos para todas as finalidades, porém se observam as junções de várias ervas secas as quais não podemos afiançar a procedência.

Banho de Sal Grosso:

         Apesar de altamente recomendado esse tipo de banho só deve ser usado em casos bem particulares. Por ser um excelente banho de descarrego é bastante utilizado, porém mexe muito com as energias do médium, debilitando seu corpo etéreo e alterando sensivelmente com a absorção de energias positivas essenciais a vida diária. Como vemos nos banhos de descarrego, devemos sempre ao seu término buscar um banho de energização que pode ser com waji (essência de ogum) ou erva/essência do seu orixá. Por isso recomendamos em substituição ao banho de sal grosso, o banho de água do mar, se possível diretamente na praia pela sua diluição na medida e por estar em movimento.

Banhos de Energização

São recomendados para ativar os chakras responsáveis pela captação das energias de nossos guias.

Seus principais efeitos são ativar e revitalizar, para uma melhor incorporação; melhorando a sintonia com as entidades, além de claro proporcionar bem estar físico e mental.

Este banho reativa os centros energéticos e refaz o teor positivo da aura. É um banho que devemos usar quando vamos trabalhar normalmente nas sessões. Também, podemos usá-lo regularmente, independente de trabalharmos ou não como médiuns.

Banhos na Natureza

Não são apenas os banhos preparados que são usados para descarga/energização, os banhos naturais são excelentes. Por exemplo: os banhos de cachoeira, de mar, de água de Mina, de chuva, de rio, etc.

São banhos que realizamos em locais de vibração da natureza, onde as energias são abundantes. Neste caso, não precisamos nos preocupar em não molhar os chacras superiores (coronal e frontal). Claro que devemos para isto buscar locais livres da poluição.

Dentre eles podemos destacar:

Banhos de Chuva:

O banho de chuva é uma lavagem do corpo onde as energias de quase todos os orixás se unificam, pois temos a água doce de Oxum, a força do sol de Oxalá, dos ventos de Iansã...Uma limpeza de grande força.

Banhos de Mar:

Ótimos para descarrego e para energização. O poder do sal encontrado no mar como poderoso desagregador de larvas astrais junto com o movimento cíclico das ondas que se renova funciona como um poderoso descarrego e energizador.

Não é atoa que percebemos na virada de ano o famoso pulo das sete ondas. Aproveite a sensação gostosa do mergulho no mar e vibre pedindo a força do povo d’água para que revigorem suas energias e levem todas as forças negativas.

Banhos de Cachoeira:

Com a mesma função do banho de mar, só que executado em águas doces. A queda d’água provoca um excelente “choque” em nosso corpo, restituindo as energias, ao mesmo tempo que limpamos toda a nossa alma. Saudemos, pois Mamãe Oxum e todo povo d’água. Ideal se tomado em cachoeiras localizadas próximas de matas e sob o sol.

  AMACI

É o nome dado ao banho iniciante do médium de Umbanda. Em muitas casas respeita o calendário católico sendo realizado para os médiuns sempre ao término da quaresma. Em outras casas é realizado nos finais de ano como forma de lavagem de cabeça e passagem de grau dos médiuns à serem coroados.

 No amaci de fundamento após o processo de desenvolvimento do médium iniciante de Umbanda, onde as suas entidades se apresentam e vibram de maneira mais harmoniosa, como forma de determinar os guias que passarão a atender na caridade o zelador recolhe por até 3 dias os médiuns previamente preparados. Nesse recolhimento os médiuns iniciarão um processo de aproximação com seus guias de trabalho através da maceração de ervas, entoação de cânticos, até o dia em que o guia chefe da casa a partir das ervas previamente escolhidas e maceradas evocará o guia que a partir daquele momento conduzirá a vida religiosa daquele médium. Por conseqüência desta primeira manifestação o guia chefe do médium iniciado traz com eles todos os outros guias trabalhadores que em sua manifestação deverão passar seu nome, linha de trabalho, ponto riscado e cantado para confirmação do guia chefe ou zelador da casa.

Preparação dos banhos:

Acenda uma vela branca a Ossain (dono da erva) realizando a saudação EWE OSÁ (eu, eu, assa) Ponha água (mais limpa possível) dentro da bacia juntamente com a erva, e macere-a até extrair o sumo. Deixe descansar a mistura, dependendo da "dureza", por algumas horas (flores, brotos e folhas), até por dias (caules, cipós e raízes). Durante este processo, é importante que o filho de fé, ou cante algum ponto correspondente, ou ao menos esteja concentrado e vibrando positivamente.

Retire o excesso das folhas da bacia. Em caso de banhos de fixação/energização tome seu banho de asseio e posteriormente tome seu banho de ervas. Sendo banhos de descarrego, tome seu banho de descarrego, e posteriormente seu banho de asseio que pode ser acompanhado da essência do seu orixá,devendo ser jogado da cabeça para baixo.

Essências Sagradas

            As essências odoríficas e incensos, além de estimularem as sensações através do olfato, propiciam algumas coisas interessantes em termos de energias sutis, mas precisamente em relação ao nosso corpo duplo-etérico ou ao nosso aura, envolvendo reforço, proteção, enfim, funcionando também como um bálsamo às nossas necessidades.

ERVAS E OS ORIXÁS

ATENÇÃO!!!

         Banhos de energização e fixação podem ser jogados sobre a cabeça. Esses banhos normalmente são compostos por ervas e essências do orixá do médium. Em outros casos devemos sempre consultar o zelador. Os demais banhos devem ser tomados sempre do pescoço até os pés. Beberagens, ungüentos ao serem prescritos pelos guias devem antes passar pela análise do zelador que conversará com o assistido a fim de saber sua tolerância àquela erva, pois existe o risco de reações alérgicas ou intoxicação. Em caso de dúvida do assistido pedir que antes de iniciar o banho aplique uma folha molhada sobre uma mucosa da pele ou extremidade. Em caso de irritação suspenda o aplicação e peça que retorne ao terreiro.

DEFUMAÇÃO:

         . Na Umbanda, como em outras religiões, seitas e dogmas, também nos usamos desse expediente, que tem a função principal limpar e equilibrar o ambiente de trabalho de acordo com a necessidade. A fumaça como um excelente manipulador energético combinado as ervas específicas ajuda limpando, preparando o médium e o ambiente para os trabalhos. Observamos uma defumação básica que se repete em todos os trabalhos de umbanda com a combinação de ervas a seguir:

Podemos potencializar ou direcionar os efeitos do defumador colocando as seguintes ervas nessa combinação:

Como defumar?

            Os defumadores de descarrego deverão ser feitos sempre do último cômodo da casa para o primeiro. Os de energização serão feitos da porta de entrada até o ultimo cômodo. Sempre que estivermos realizando a defumação estaremos mentalizando nossos guias e protetores para que a limpeza espiritual e os objetivos a que se propõe aquele ato se consolidem.

            Quando estamos no terreiro, quase sempre a função do defumador é dupla pois ao mesmo tempo em que limpamos o ambiente , energizamos e preparamos para os trabalhos.A pessoa que defuma deverá ser acompanhada de um assistente que o seguirá conduzindo um copo com água e um coité com cachaça que serão despachados ao término da defumação

 A ordem de defumação respeitará os seguintes ambientes:

- Gongá e pontos energéticos nos quatro cantos da casa e no centro da casa;

- Zelador(a) e seus assistentes;

- Médiuns

- Assistência;

- Assentamentos;

- Casa de exu e tronqueira.

Enquanto tivermos brasa no incensório o defumador deve estar queimando na porta do terreiro.

 Para maiores informações sobre o curso que faremos em 27/02, entre em contato com Pai Alex D'Oxalá - 

xx-21-7861-0198.